В этом году Пасха для многих жителей Восточной Европы наступает с горьким привкусом. Сейчас на главный религиозный праздник, много кем воспринимавшийся домашним и семейным, смотрят через призму Бучи, Гостомеля и Мариуполя. Ужасы войны, человеческие жертвы и кошмарные сцены последствий боевых действий вместо праздничной атмосферы приносят потерю сна, горечь разлуки с родными и близкими, ужас и ненависть. Среди таких обстоятельств можно задаться вопросом: как вообще можно во что-то верить в 2022-м? Мы обсудили со служителем пресвитерианской церкви из Одессы Михайлом, возможно ли отпраздновать Пасху среди ужасов 2022 года.
После начала боевых действий 24 февраля Михайло выбрал для себя остаться в городе и служить людям. В своей церкви он самый молодой служитель и считает, что еще не был готов к подобным вызовам. Теперь он опекает людей, которым трудно, проводит богословское обучение, чтобы поддержать и дать им перспективу жизни с определенностью и надеждой. Вместе с другими горожанами Михайло готовит еду в одном из ночных клубов Одессы, спасает оставшихся животных, занимается волонтерской деятельностью, заботится о жене и детях, отвечает за кота и собаку.
Михайло несколько лет назад вместе с семьей переехал из Житомира в Одессу. В городе он известен как философ и культуролог. Преподает в университете, читает лекции, выступает на радио и телевидении. Но центральное дело жизни –служение в городской пресвитерианской церкви, где Михайло служит проповедником.
Михайло утверждает, что он был практически уверен в ближнем начале войны с Россией:
«Мы готовились к войне за 5-7 дней. У нас были сложены документы и рюкзаки. Мы проговорили с детьми, что делать, если нас убьют, если мы будем на работе. Мы думали, что может случиться после авиаударов, что детям делать и кому прежде всего звонить».
Михайло отмечает, что разговоры о войне в семье начались за две недели до ее начала. Проповедник предполагает, что для детей лучше было знать военные перспективы, чтобы они были лучше подготовленными к тому, что может случиться. Во время предыдущей эскалации с Россией семья жила в Житомире, а дети еще были слишком маленькими, чтобы понять, что происходило на востоке и в Крыму.
«Мы объяснили, что если мы умрем – то умрем и будем с Богом, у нас есть надежда, а если нет – то будем принимать другие вызовы и трудности. Как говорил герой сериала «Мандалорец» – такой путь», – говорит Михайло.
24 февраля Михайло проснулся не с будильником. Взрывы в 5 утра начали новые реалии для всей Украины. Мужчина понял, что началась война, – и сразу начал смотреть новости в «Твиттере», увидел видео с «обращением Путина» о «спецоперации». Дети не могли поверить, что произошли авиаудары и просто думали, что где-то рядом идет ремонт. Не хотели просыпаться, просили поспать еще пару минут.
«Паники не было, было драйвовое состояние и ажиотаж на эмоциях. Мы начали звонить и узнавать, кто жив. Мы потом пошли к жене на работу и попросили, чтобы она работала дома. Недалеко от того места, где мы были на полчаса раньше, был удар, но нас там не было», – говорит о первых часах войны в Одессе Михайло.
Михайло с женой разработали ряд правил для безопасного бытия дома. Например, у них действует «Правило трех стен»: когда звучит тревога – все члены семьи собираются в коридоре. Также были укреплены окна и стены на случай ударной волны. Михайло отмечает, что разрушения и скопления в Одессе не такие сильные, как в Харькове или Мариуполе, но иногда страшно «ужасает». Дома вечерами приходится стеречь светомоскование.
Он отмечает, что наибольшую поддержку в непростое время ему дает молитва и сообщество людей:
«Мы проводим много встреч онлайн. Активные разговоры через день помогают. Мы собираемся и изучаем Хайдельбергский катехизис и книгу «Духовная война» Джона Баньяна (известный пуританский писатель XVII в.)».
«Интересно, что первые 7 разделов как будто о переживаниях наших дней. Там идет рассказ о дьяволе, который захватил город и разводит пропаганду. Такое впечатление, что это о действиях путинской России. Можно посмотреть на первые 7 разделов даже не столько с духовной стороны, а с политической точки зрения и увидеть, что дьявол – отец лжи. «Это не мы напали – а вы! Если бы мы не напали, то теперь вам карту покажу…» Это аллегория, которая стала сейчас реальностью».
Спасает Надежда, рутина и черный юмор
«Каждый день мы координируем помощь. Нужно найти лекарство: поехать, найти и привезти тем, кто нуждается. Например, не было инсулина и надо было его где-то найти, найти деньги и везти. То же самое и с едой и даже с заботой о животных. Это разные направления, но ежедневно. Есть люди, которые остались без работы, и ты это делаешь не один раз, но ежедневно. Бывает, что все приходится бросать и делать», – описывает свои будни проповедник.
Михайло считает, что перед лицом опасности народ объединился:
«Например, сейчас много таких мест, что перестали быть суперкрутыми ресторанами и ночными клубами и занимаются волонтерской деятельностью. Интересно, что мы (христиане и работники ночного клуба) вместе объединяемся для помощи. И интересно, что даже там люди молятся и много говорят о Боге».
Михайло считает, что сейчас украинцев можно смело назвать «народом-волонтером». Проповедник уверен, что как христианин должен делать все от него зависящее в новых обстоятельствах, в которые его поставил Бог. Духовное поддержание и психологическое – тяжелый труд и занимает больше времени за что иное, если каким-то образом нужно успокоить человека, у которого истерика. Надо достучаться до сознания, в первые дни это было особенно тяжело, прежде всего потому, что раньше жители Одессы почти с этим не сталкивались.
Также пастор отметил, что спасает в условиях трудностей черный юмор.
«Он распространился. Не циничный, но о смерти и так далее. Все люди до 20 лет во время тревоги спускаются в подвал, 30-50 – выходят в коридор, а те, кому 60, остаются спать: какая разница, убьет то убьет».
На вопрос, почему они не уехали из Одессы, Михайло улыбается и отвечает: «Мы – украинцы и живем на своей земле, которую дал Бог. Отпор тиранам – послушание Богу. Это известная цитата Джона Нокса (шотландский реформатор XVI в.). Я знаю, во что я верю. Я понимаю Мариуполь и Харьков или Краматорск, Бучу и Ирпень. Но мы решили: даже если что-то случится с Одессой – мы поедем на запад Украины, чтобы вернуться обратно. Мы в ситуации капитана и его корабля – у нас нет мысли уезжать».
Одесский проповедник подчеркивает, что любовь к Отечеству один из важных элементов христианской веры. «Это один из важных аспектов Божьего Завета, на который сейчас мало обращают внимания. Смотрите на важную идею Ветхого Завета: есть народ и есть земля. Образы, которые будут напоминать о Царстве Божием, но определенный народ имеет определенную землю, создающую культуру. В другой стране ты не можешь быть таким», – говорит Михайло.
Семья Казаковых. Источник: FacebookСлужитель церкви отмечает, что осознает, что Бог допускает страдания и воспитание, так как это помогает взрослеть и быть нацией. Он проводит аналогию с протестантской революцией и войной в Соединенных Штатах за независимость. По мнению Михайло, именно этот момент объединил американцев и создал нацию.
«У меня не было кризиса веры. Мы – реформаты – ясно через богословие видим, что происходит. Хотя я слышал такие вещи, когда люди спрашивают: «Где Бог, когда я страдаю?» У нас такого не было. Мы понимаем проблемы этого мира и грех. Мы понимаем, что такое суд Божий и гнев Божий. Если ты ждешь суд на голову нечестивых за справедливость, справедливый приговор Божий. Мы понимаем, что Бог справедливо судить за зло. В этом есть облегчение среди нашей боли», – говорит Михайло.
Михайло уверен, что если кто из военных преступников пойдет безнаказанно от украинской армии и доживет до старости, их все равно будет ждать Божий суд. Проповедник говорит, что теперь часто цитирует слова Христа: «Не бойтесь того, кто убьет тело, бойтесь того, кто погубит душу». Михайло считает, что гораздо страшнее попасть под суд Божий, чем умереть. Он сожалеет, что российские военные этого не понимают. «Поэтому мы можем быть в определенной степенью утешения. Бог не оставит наших дел без ответов», – подводит итог Михайло.
По мнению проповедника, вскоре украинцам придется массово справляться с проблемой ненависти.
«Те, кто говорит, что не чувствуют такого – с ними что-то не так. Мы все чувствуем гнев. Гнев – это реакция, которую дал нам Бог. Он тоже гневается – это реакция на несправедливость. Я смотрю на культуру и разные взгляды. Мы учимся работать, чтобы он был на пользу. Вопрос ненависти – как большего проявления гнева, – более сложная вещь. Я сейчас переживаю это. Мы молимся и понимаем, что такое псалмы проклятия и какой Иисус в первых главах книги Апокалипсиса, как мститель. Мы понимаем, что Христос – тоже король, имеющий меч.
«Когда был последний обстрел Одессы и были черные небеса, мы как раз ехали в церковь на такси. Я такого никогда в жизни не видел. В это время я увидел зеленую траву, которая пробивалась из земли. Среди серости ранку я увидел яркую, свежую и живую траву. Жизнь продолжается вопреки».
Михайло считает, что Пасха – доказательство, что жизнь побеждает, а смерть одолена: «Христос победил и восстал из мертвых. Поэтому у нас есть надежда и, несмотря ни на что, мы будем праздновать, ведь для этого есть основательные причины: Христос победил смерть – и христианин может не бояться перехода и смерти. Соответственно, если христианин умирает, то наступает конец страданиям – и верующий получает обещанное от Бога. Поэтому Пасха – это о победе жизни. И этого не понимают наши враги. Для них Пасха – культурный праздник! Но она имеет глубокий смысл жизни: Христос воскрес, жизнь победила».
Проповедник сравнивает нынешнее положение с мемами: «Я видел такой мем, где сидит герой сериала «Настоящий детектив» в 1-м сезоне и написано: «Чего ты от меня хочешь? Я в другой системе координат!». Если мы на самом деле понимаем, что слово Божие – это слово Божие, и все его обещания исполнятся, и все, что происходило в Иерусалиме – правда, то что тогда нам могут сделать?»
Михайло считает, что военные могут убить тело, но не могут навредить душе человека: «Запретишь ходить в дома молитвы – мы будем молиться молча, запретишь читать – оно у нас внутри. И это немыслимое утешение – быть христианином. Это мировоззрение. И ты можешь быть свободным, чтобы людям вокруг нести надежду и думать не только о себе, но и о народе и государстве, о единстве, сообществе и общей цели».
Как пережить сложное время? Не врите и думайте! Учитесь жить с новыми обстоятельствами!
На вопрос, как пережить сложные времена, Михайло задумчиво отвечает: «Думайте и не врите себе. Люди некоторые стали на паузу и думают, что вскоре все закончится: «Верните мне 2008», «Можно, чтобы было все как до 24 февраля?!». Этого не будет: жизнь изменилась – и надо с этим жить».
Проповедник считает, что в такое время человек должен быть особенно искренним перед собой. Люди не должны врать, что нет смерти и войны. Михайло считает, что нужно научиться с этим жить и уже сейчас думать, где искать основу и фундамент. «Есть ли у тебя стержень жить – это показала война и это хорошо. Хорошо, что люди увидели это. Меня часто критиковали, что я в своих лекциях часто говорил о страданиях. Жизнь – тернистый путь».
«Мои студенты часто жаловались, что жизнь не такая мучительная. Как-то у меня была лекция о The Game of Thrones, ее можно найти на Youtube. Мне потом говорили, что не согласны со мной, ведь то, что в The Game of Thrones – фантазия. И вот истекает 4 года – и ты уже живешь в этой реальности. Нельзя врать. Последние несколько месяцев я говорю это. Думать, не врать, работать над собой и помогать ближнему. Если мы не будем работать – мы нарушаем то, для чего нас создал Бог, и живем вхолостую», – говорит одесский проповедник.
Михайло считает, что человеку сегодня стоит задуматься о смерти с новой перспективы: «Есть два момента смерти: биологическая и когда тебя ломают – психологическая, когда ты ходячий зомби. Такой человек фактически мертв. И в первом, и во втором случае, если мы считаем, что мы умерли, означает, что зло победило – и они победили. В таком случае, если они победили, все тщетно. А мы живем ради победы, где бы мы ни были».
«Самая страшная смерть – душевная, когда личность человека сломалась. Московиты и их приспешники понимают, что это намного страшнее. Ты становишься рабом, которого нет, ты как зомби, о которых рассказывают вудуисты, когда отключается мозговая активность. Это страшно», – добавляет Михаил.
17 апреля в Одессе Михаил вместе с другими христианами будет отмечать Пасху и молиться об успешном окончании войны с Россией и утешении тех, кто сегодня плачет и скорбит.