Я беларус, который вырос на русской культуре. Почти 40 лет я воспитывался в ситуации, когда большую часть жизни русская культура подавалась нам, как культура большая, серьезная, взрослая, а беларусская – как культура местная, провинциальная, забавная. То же самое происходило на протяжении всей жизни моих родителей и их родителей. Это касалось подхода преподавания в школе. За русскую литературу спрашивали всерьез, а беларусская так, в свободное от важных вещей время. Это не случайность. Это подход государственной политики. Это осознанное разграничение на культуру метрополии и культуру колонии.
То же самое в полной мере касалась языка. Есть язык серьезных вещей: бизнеса, политики, дипломатии. А есть местное смешное провинциальное наречие, на котором можно попеть застольные песни, имитируя деревенский говор. Можно почитать стишата аборигенских поэтов, имитируя уважение к местному колориту. И вернуться к решению серьезных вопросов на взрослом языке.
Этому колониальному подходу больше 200 лет. С 1795 года, когда Российская империя захватила беларусскую часть земель Речи Посполитой, она открыто и последовательно проводила политику русификации.
«Что не доделает русский штык, доделают русский поп и русская школа». Это не мифический «план Даллеса», а историческая цитата русского государственного деятеля тех времен Муравьёва, известного на беларусских землях под прозвищем Вешатель – куратора Виленского учебного округа в 1864—1868 гг. Ивана Корнилова.
Те, кто подавлял восстание Калиновского на беларусских землях, решили уничтожить саму почву для дальнейших восстаний в будущем. Для любой приличной карьеры необходимым условием стал русский язык и православная конфессия. Русификация была частью государственной политики на моих землях и в советские времена.
50 лет назад мои родные говорили дома по-беларусски, учились в школе по-беларусски. Но в БССР получить нормальное высшее образование можно было только по-русски. Хочешь высшее образование? Учи русский язык. Хочешь сделать карьеру? Говори по-русски. Становись русским.
Точно такую же политику ведет сейчас Лукашенко в Беларуси.
Беларусский язык изгоняется из средних школ. На 10-миллионную страну школ с беларусским языком единицы. Высшее образование на беларусском полностью уничтожено. Документация на беларусском языке не ведется ни в одном государственном учреждении. Беларусского языка нет ни в судах, ни в мэриях, ни даже в имитации парламента.
Лукашисты почти 30 лет русифицировали музыкальную культуру, которая во многом формирует мировоззрение подростка. Беларусские музыканты запрещались, концерты отменялись, залы минировались. Русские музыканты свободно приезжали и гастролировали. Лукашенковский комитет по морали и цензуре запрещал христианина Вольского и одобрял Шнурова.
После 2020 года лукашисты пошли еще дальше.
Сегодня на беларусском языке разговаривать просто небезопасно на улицах. Это может вызвать интерес милиции и обыск на месте.
Если ты попадаешь в тюрьму и разговариваешь там на беларусском языке, то ты получаешь нашивку экстремиста на свою тюремную одежду.
С каким-то народом это уже было в XX веке, не так ли? Это и есть нацизм.
Это и есть самая настоящая колониальная политика в Европе в XXI веке. Российская империя использует те же колонизаторские методы, что и 150 лет назад. Русский штык, русская школа и русский поп. То, что сейчас проявило себя как символ бескультурья и безбожия.
И эта колониальная политика последних 200 лет дала свои плоды. Для миллионов беларусов лидеры мнений – это русские музыканты и поэты, их любимые писатели – русские писатели, их авторитеты – русские психологи, журналисты и блогеры. Я сам во многом такой был. Читал стихи Цветаевой, слушал песни Шевчука.
Нам необходимо понять и признать, что ужасы Бучи и Окрестина выросли не на пустом месте. Это и есть настоящие плоды русского мира. Русской культуры. 20-30-летние мужчины и женщины, которые злорадно суют дубинку в кишку кричащего пленника – все они воспитанники русского мира. Все они – настоящий плод и продукт русской культуры. Ее истинное лицо.
Культура, для которой колонизация это нормально, для которой уничтожать язык соседней страны – это благое дело, естественным образом порождает именно таких людей. Они одинаково ведут себя что на Окрестина, что в Буче.
Прокуроры, милиционеры, следователи, судьи, исполкомовские чиновники, имитаторы депутатов, которые принимали законы, оправдывающие пытки беларусов, фальсифицировали уголовные дела, сажали невиновных – все это люди с колонизированным сознанием. Эти люди воспринимают Беларусь как колонию, где они – часть привилегированной оккупационной администрации. Туземцев требуется держать в узде и дозволено обирать.
Скажете, я необоснованно обобщаю и разжигаю национальную вражду? Как гражданин и юрист я радикально против того, чтобы судить человека по его паспорту, национальности или языку. Но простой здравый смысл говорит нам, что недооценивать влияние культуры на нас – лгать себе самим. Считать, что на нас не влияют книги, которые мы читаем, музыка, которую мы слушаем, блогеры, которых мы смотрим – опасное заблуждение.
«Дерево познается по плодам его. Хорошее дерево не приносит плохих плодов, и плохое дерево не приносит хороших» – Евангелие от Луки.
То, какое общество выросло под влиянием определенной культуры – это и есть не плод, ее результат. Имеем мужество сделать вывод из очевидного. То что мы видим – это продукт русской культуры, не китайской, не французской. А русская культура сейчас, к сожалению, далеко не писатель Толстой и не поэт Цой.
Русская культура сейчас это – певец Шнуров, «Дом-2», «Брат-2» и Comedy club. Вот это на сегодня и есть русская культура. Культ силы и презрения к соседям.
Несмотря на оккупацию, я не боюсь того, что Россия поглотит Беларусь. Ей не удалось это сделать за 200 лет, не удастся и сейчас. Россия уже проигрывает эту войну и безусловно ее проиграет. Беларусь будет свободной. Беларусь будет европейской.
Угроза для нас – если мы не сделаем выводы из произошедшего с нами. Если мы в угоду политкорректности не осознаем того, что причина многих бед Беларуси – это колонизаторская политика России и колонизированное сознание многих беларусов.
Пытки на Окрестина лежат на совести людей с колонизированным сознанием. Человек, у которого при помощи насилия и унижения отняли принадлежность к собственной традиции, транслирует это зло дальше.
Многие белорусы смотрели на себя и на свою страну, ставя Москву на вершину влияния. Я тоже во многом был таким. Это исторически объяснимо: Москва и была центром влияния здесь последние 200 лет.
То, что я вижу сейчас среди беларусских медиа, меня радует. Множество людей отворачиваются от русского мира, увидев его истинное лицо. А заодно отворачиваются и от русской культуры, которая идет вместе с ним в одном пакете. Тысячи беларусов отказываются смотреть на свою культуру глазами метрополии.
То важное, что произошло и происходит с нами за последние два года – это понимание и проявление современной беларусской культуры. Блогеров, политиков, музыкантов, поэтов, лидеров мнений, которые не мечтают «попасть в Москву» как о вершине своей карьеры, а ассоциируют себя с Беларусью.
То, что сейчас происходит с русской культурой – это не русофобия и не cancel culture. Это освобождение от колониальных властей. Моя дочь не слушает русскую попсу. Мы поем Купалинку.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.
